jueves, 26 de abril de 2012

BASÍLICA DE SAN MARCOS VENECIA


Principal templo católico de la ciudad de Venecia (Italia) y la obra maestra de la arquitectura bizantina en el Véneto. Posee el rango de catedral y también el de iglesia patriarcal, además del de basílica.






La construcción de la basílica original fue iniciada en el año 828 y finalizada en el año 832, para albergar supuestas reliquias de san Marcos el Evangelista robadas de Alejandría.

​ Este hecho fue fundamental para que Venecia se erigiese en sede episcopal independiente, ya que hasta entonces había estado subordinada a los obispados de Grado y Aquileia.

​ Concebida en un principio con planta de cruz griega y cúpula sobre crucero y los brazos (5 cúpulas), la iglesia fue quemada en un motín en el año 975 y reconstruida en el siglo XI por arquitectos y obreros de Constantinopla.

 Las obras de la actual basílica de estilo bizantino se iniciaron hacia 1063, y el nuevo templo fue consagrado diez años después.

 En el siglo XIII se le añadió un nártex cubierto con cúpulas más pequeñas que envuelve el brazo inferior de la cruz.
Fue modificada también en los siglos XV y XVII. Una ley de la República Veneciana imponía como tributo que los mercaderes afortunados, después de hacer negocios provechosos, hicieran un regalo para embellecer San Marcos.

De ahí la variedad de estilos y materiales. San Marcos es un museo vivo de arte bizantino latinizado. Con su decoración intacta de mosaicos, mantiene las características de este estilo en mayor medida que las propias iglesias de Constantinopla, que fueron blanqueadas por los turcos, o las de Salónica, ahumadas por los incendios.

LA FACHADA

 Presenta cinco portadas decoradas con mármoles y esculturas; la central, con magníficas arquivoltas esculpidas en los siglos XIII y XIV.



Puerta central

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estatua del evangelista
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el león, signo del evangelista



Muchos de los adornos los devolvieron los cruzados o fueron regalos de mercaderes ricos. La iglesia estaba considerada como la capilla personal del Dogo; un pasadizo interior la conecta al Palacio Ducal, que se encuentra próximamente al lado.


 La fachada presenta nichos profundos de influencia occidental, decorados con columnas y mosaicos de oro del siglo XII

El remate es de estilo gótico florido veneciano, del siglo XV.





El edificio posee una terraza donde se exhiben las copias de los Cuatro caballos en cobre dorado, trabajo griego posiblemente de los siglos IV-III


antes de Cristo y que fueron transportados por los venecianos desde el Hipódromo de Constantinopla en 1204, después de la conquista de esta ciudad durante la Cuarta Cruzada.

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Los auténticos se encuentran en la Galería de la Basílica, en el primer piso del interior del templo. Los originales fueron trasladados a París cuando Napoleón conquistó el Estado véneto; más tarde fueron devueltos a Venecia bajo el mandato de los austriacos.

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El arco exterior está decorado con formas vegetales y animales mientras que en parte interior se representan tallas de los gremios más importantes de la ciudad. Cristo impartiendo la bendición, rodeado de sarmientos y figuras de profetas configuran el tímpano, sobre el que se observa un mosaico realizado en 1836 que representa el Juicio Final.


 La puerta de bronce es de estilo bizantino


Basílica de San Marcos (Venecia). Portada principal
La portada principal de la basílica de San Marcos presenta la tradicional estructura románica, con arquerías abocinadas que enmarcan el acceso al templo.

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 Los mosaicos de las portadas laterales narran el traslado del cuerpo de San Marcos;


 en la última de la izquierda se reproduce el aspecto primitivo de la Basílica.

Pondremos como ejemplo un mosaico localizado en el portal de San Alipio en la fachada principal denominado "Traslado del cuerpo de San Marcos".

 Se trata del mosaico más antiguo de esta fachada y en él podemos ver la antigua basílica con cúpulas de bóveda hemisférica sobre las que se alzaron las actuales.

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Puertas de la derecha

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 En la época de la República, el Estado honraba oficialmente a los huéspedes de honor invitándoles a subir hasta el balcón de la terraza para que desde allí pudieran admirar la gran plaza de San Marcos y la más pequeña, llamada Piazzetta.

Mosaicos

El complejo de mosaicos en San Marco trata ciertos temas iconográficos. A pesar de las diferentes interpretaciones que se han hecho, se trata de un esquema teológico que distribuye los mosaicos tanto dentro como fuera del edificio.



 Fachada norte sobre la Piazzetta dei Leoncini

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 La Piazzetta dei Leoncini posee cuatro arcadas con capiteles bizantinos.

 Dos leones románicos, llamados con el plural diminutivo italiano leoncini (leoncitos).


 De estilo gótico con reformas posteriores, presenta añadidos de obras de arte que fueron obtenidas como botín de guerra o compradas. Así:


 - Dos pilastras sirias del siglo IV traídas por los venecianos en el siglo XIII desde San Juan de Acre, entonces capital del reino cruzado de Jerusalén.

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 - En la esquina, el grupo en pórfido llamado los Tetrarcas o Mori, procedentes de Constantinopla, siglo IV.

 En esta zona también se puede admirar la Porta della Carta, fastuosa portada de estilo gotizante, construida por el arquitecto Bartolomeo Bon en el siglo XV, y que sirve de nexo de unión entre la basílica y el Palacio ducal.
Fachada Sur

Esta es la fachada de la Basílica de San Marcos que el viajero se encuentra cuando accede a la Plaza de San Marcos desde la Piazzeta. Presenta dos cuerpos de similar estructura aunque diferente tamaño, cobijando cada uno originalmente dos puertas.
Basílica de San Marcos (Venecia). Fachada sur

 La estructura recuerda a Santa Sofía y las iglesias bizantinas, con un amplio arco de medio punto que arropa una arquería corrida. Numerosas estatuas decoran el trasdós del arco, situado entre dos templetes que albergan también estatuas. La decoración de mosaicos igualmente llega a las zonas externas y elevadas de la basílica, como observamos en la Virgen de la derecha o el san Cristóbal de la izquierda


En el siglo XV se le añadieron gabletes a los arcos del piso superior y capiteles, por influencia del Gótico europeo.
 La forma exterior de las cúpulas no coincide con la interior, y parecen más grandes de lo que son en realidad.
Gran parte de los fondos de su construcción provino del Saqueo de Constantinopla.




 Nártex

 El nártex está revestido de mármoles polícromos y mosaicos y techado por seis cúpulas de pequeño tamaño. Los mosaicos, del siglo XIII, ilustran escenas del Antiguo testamento, como La cúpula del Génesis, una de las excepcionales representaciones del ciclo completo de la Creación del mundo durante la Edad Media.


 Atrio

 Tres losas de mármol rojo marcan el lugar en que Federico Barbarroja se recon cilió con el papa Alejandro III en el siglo XII.
Las columnas son bizantinas. Las puertas son de bronce incrustado de plata. La bóveda es un diseño de Tintoretto.

INTERIOR DE SAN MARCOS DE VENECIA

 INTERIOR DE LA BASÍLICA DE SAN MARCOS



 La organización espacial es rica en evocaciones que no se encuentran en otras iglesias bizantinas. El interior tiene una secuencia unitaria subdividida en orquestaciones espaciales individuales cuya continuidad es asegurada por los mosaicos dorados del fondo y por la disposición especial de esta iglesia.



El suelo de la iglesia de San Marcos es una alfombra de mármol repartido en no menos de 2099 metros cuadrados.


Esta alfombra incluye “opus sectile”, obtenido mediante la fijación de piezas de mármol de diferentes tamaños y colores para crear formas geométricas variadas y el “opus tessellatum” que consiste en unir pequeñas piezas de mármol o vidrio para crear motivos florales o figuras de animales, con un claro predominio de la primera técnica.
 La planta en general se compone de varios paneles, de diferentes tamaños, con motivos geométricos y figurativos.
Ciertas superficies en zonas bien iluminadas, como las áreas debajo de la cúpula de Pentecostés o de la Ascensión, se enfrentan con grandes losas de mármol griego de Proconnesio, uno de los primeros mármoles cortados en losas

 Materiales

Los elementos decorativos de mármol utilizados en la basílica son de gran interés tanto desde el punto de vista de los revestimientos como del mobiliario litúrgico.
 La mayoría de estos mármoles fueron tomados principalmente de los edificios en las regiones de Constantinopla.


En la decoración de San Marcos se siguió el criterio de la antigüedad tardía, teniendo en cuenta las diferentes funciones simbólicas del templo para utilizar colores o composiciones. La piedra más preciosa era el pórfido rojo, vinculado a la simbología imperial del período de la antigüedad tardía asociada al color púrpura.

En el período en que los venecianos construyeron San Marcos, el morado, y por lo tanto el pórfido, estaban vinculados al poderoso imperio y a la simbología divina propia del Imperio Bizantino.

 En San Marcos, el uso de pórfido se asocia con soluciones cuyo objetivo era poner de relieve la grandeza política de Venecia y su gloria, sin ningún tipo de implicaciones religiosas. Piedra de este color se puede apreciar en el grupo de los Tetrarcas en la esquina de la Tesorería, remarcando la entrada hacia el Palacio Ducal, en las columnas de la decoración de la puerta central de la fachada oeste de la Basílica, casi como un arco de triunfo, o en las esquinas de la fachada, como delimitando un espacio real.

 Los únicos elementos de pórfido en el interior se encuentran en el “ambón”, originalmente tribuna del dux, otro símbolo de poder.
A veces, cuando no se disponía de pórfido, se utilizó mármol Iassense, color rojo oscuro con vetas blancas que se empleó sobre todo en los revestimientos de paredes, pero con una única intención decorativa.
Otro mármol precioso con tonos violeta y vetas de color rojizo fue el mármol Docimeum o Pavonazzetto , utilizado siempre en una posición privilegiada, como las columnas del ábside.


 La construcción, realizada en ladrillo en su mayor parte, se recubrió con mármoles orientales, esculturas, bronces, mosaicos y columnas para dar una impresión de lujo y suntuosidad.
 Destaca el profuso empleo del oro en los mosaicos, que dotan de una cálida luz al ambiente.


 La planta, en forma de cruz griega, es rica en pinturas y esculturas.

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Mosaicos

El complejo de mosaicos en San Marcos se convierte en ciertos temas iconográficos. A pesar de las diferentes interpretaciones que se han hecho, se trata de un esquema teológico que distribuye los mosaicos tanto dentro como fuera del edificio. La decoración de mosaicos de San Marcos tiene una superficie de más de 8000 metros cuadrados, principalmente ilustrando los temas bíblicos del Antiguo Testamento en el atrio y el Nuevo Testamento en el interior de la Iglesia.


 Este ciclo de mosaicos se inició en las primeras décadas del siglo XIII, tal vez en 1230, y se terminó en 1275.
 La serie está inspirada en las diminutas letras de las miniaturas de la “Biblia de Algodón”, que data tal vez del siglo V, y de las cuales hay algunos fragmentos en el Museo Británico. Se trata de un texto bíblico de la antigüedad tardía egipcia, concretamente de Alejandría.

 Inscripciones

Las inscripciones que acompañan a los mosaicos y a las numerosas figuras del Antiguo y Nuevo Testamento son un aspecto poco conocido de la decoración de la iglesia, pero son extremadamente importantes, ya que comentan y completar cada una de las escenas, ampliando su significado espiritual.
 Casi la totalidad de las inscripciones de mosaicos se encuentran en Latín, hay muy pocas en griego Video


Antes de entrar a las naves,

ATRIO

El atrio con sus cúpulas se construyó un siglo después de la finalización de la iglesia

 Los hechos narrados en el Pentateuco, nombre dado a los primeros cinco libros de la Biblia y atribuido a Moisés, se exponen en el atrio.

El primer evento, representado en la cúpula,



 es la creación del mundo, el hexaemeron, en seis días y la historia de Adán y Eva. Es una de las obras maestras del arte mundial que representa la creación.

Siguen las historias de Caín y Abel,



 Noé y el Diluvio

La imagen puede contener: 10 personas

 la Torre de Babel, Abraham y las historias de José, que ocupan tres pequeñas cúpulas del brazo norte, terminando con los principales acontecimientos de la vida de Moisés hasta el cruce del Mar Rojo.



 El atrio se compone de seis cúpulas, de derecha a izquierda son:

 

La cúpula de la Creación: está decorada con los mosaicos más antiguos del atrio.
 La historia del génesis se narra en círculos concentricos.
 La segunda cúpula relata la historia de Abraham.
 Las tres siguientes cúpulas cuentan la Historia de José. La siguiente cúpula y última, cuenta la historia de Moisés

INTERIOR


El interior presenta una leve elevación sobre el nivel de la plaza.

 Nada más entrar, a la derecha, se puede ver una pila en pórfido del siglo II y el baptisterio.


En el baptisterio y la cúpula sobre la pila bautismal se representan escenas de la vida de San Juan Bautista.
 En esta imagen se ve a Salomé entregando la cabeza de San Juan a Herodes.
Construido en la fachada sur, entre la puerta del mar y una antigua torre, en el siglo XIV, cuenta con dos cúpulas y una bóveda que lo conecta con las estructuras de la capilla de Giovambattista Zen

 En el altar hay un gran bloque de granito que sirve de mesa, traído de Tiro en el siglo XII, desde el cual y según la tradición habló Cristo a la multitud.
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 La basílica tiene tres naves.

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 El presbiterio está limitado por el gran iconostasio de influencia bizantina, coronado por estatuas de la Virgen, san Juan y los Apóstoles.

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 En la nave central, en el reverso del tímpano de la portada principal, hay un mosaico del siglo XIII que representa a Cristo, la Virgen y san Marcos.


 Retablo altar mayor


Pala d´Oro: un gran retablo realizado con esmaltes y piedras preciosas. Tras el altar mayor se encuentra la joya de la basílica, la Pala de Oro, una obra de orfebrería bizantina y veneciana realizada entre los siglos X y XIV, paneles de oro esmaltados con perlas, esmeraldas, rubíes y zafiros con representaciones de la vida de San Marcos, el grupo del Cristo Pantocrátor y el duque Pietro Orseolo I que fue quien lo encargó en el 976.
Mas tarde, en 1342 el orfebre veneciano Giovanni Paolo Buoninsegna creó una estructura gótica de plata dorada enriquecida por una serie de esmaltes bizantinos y embellecida por cientos de piedras preciosas


El retablo del altar mayor de San Marcos, “la Pala de Oro”, es universalmente considerado como la expresión más preciosa y refinada del genio Bizantino y el culto a la luz, esta última entendida como la elevación del hombre hacia Dios. Este altar contiene las reliquias del evangelista a la vez que lo glorifica.
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 El retablo está compuesto por dos partes, la Pala d´Oro propiamente dicha y el contenedor de madera que se encuentra detrás.
 Desde sus orígenes sólo se ha abierto durante las celebraciones litúrgicas en la Basílica, tradición que continúa actualmente. El resto del tiempo está cubierto por otro retablo conocido como “Ferial”, una pintura sobre madera.




ESPACIOS

 Más allá del transepto, delimitado por el iconostasio, el área del brazo oriental está ocupada por el presbiterio en el centro y, a los lados, por las capillas de San Pedro hacia el norte y San Clemente hacia el sur.
 En la parte inferior del presbiterio, que colinda con el ábside, hay un altar sobre una plataforma dedicado a la Santísima.

Las extremidades del crucero se cierran con una pared rectilínea, hacia el norte se apoyan en las paredes de la capilla de San Isidoro y Mascoli, y al sur las de acceso al Palacio Ducal.

 En los lados oeste y norte la iglesia está rodeada por un pórtico en cuyo extremo estaba la “puerta del mar”, ahora ocupada por la capilla del cardenal Giovambattista Zen.



En la iglesia se pueden definir dos áreas, la zona Ducal, en el transepto sur, estrechamente conectada con el palacio a través de pasajes y ventanas a varios niveles y el “primicerio de San Marcos” y área de los sacerdotes en el ala norte, vinculadas a los respectivos alojamientos. Los edificios de alrededor de la iglesia reducen la entrada de luz en estas áreas, motivo por el cual en el siglo XV se decidió crear dos grandes aberturas, la ventana de los Caballos en la fachada y la Roseta en el crucero sur, con vistas al Palacio Ducal.


 Campanario



El campanario de San Marcos es una imponente torre de planta cuadrada de 99 metros de altura, coronado por una aguja que una vez fue un faro para la navegación. Es el prototipo de todos los campanarios de la zona de la laguna. Fue construido por primera vez en el siglo XII

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 en el lugar que probablemente fue ocupado por una torre de vigilancia y reconstruido a su forma actual a principios del siglo XVI con la adición de un campanario con aguja de cobre y rematado por una especie de plataforma giratoria con un estatua del arcángel Gabriel, que funcionaba como una veleta.
De las cinco campanas originales sólo se conserva la mayor.


 Las otras, que han sido sustituidas, fueron destruidas cuando la torre se derrumbó en 1902.
 Contra la base del campanario está el balcón construido por Jacopo Sansovino entre 1537 y 1549 y decorado con mármoles y bronces.






Sacristía
El acceso a la sacristía, ampliado a finales del siglo XV, se realiza desde el presbiterio y la capilla de San Pedro. Adyacente a la sacristía se encuentra la iglesia de San Teodoro, perteneciente al siglo XV.


Donde según la tradición se encuentra enterrado San Marcos

Tumba de San Marcos que se encuentra debajo del Altar Mayor

Sepulcro del Santo bajo el altar mayor. Basílica de San Marcos de Venecia (Italia).

Todo o referente a la Basílica en ...
<  Estructura

 La planta en Cruz Griega exenta crea una estructura que en la parte longitudinal de la nave destaca por determinados motivos arquitectónicos.

El ala vertical de la cruz es mayor que los transeptos y el altar se encuentra en la zona del ábside. Los dos brazos de la cruz se subdividen en tres naves.

 Tiene tres ábsides que se abren en absidiolos en forma lobulada, asentándose sobre pilares perforados por arcos. Sobre algunos de estos pilares se asienta la tribuna. Por encima de la planta en cruz se construyeron cinco cúpulas, según el modelo oriental, como un símbolo de la presencia de Dios.

 Desarrollo


La solución para la reconstrucción fue audaz para la 11va centuria, la unión de la tumba con los restos del santo y una iglesia nueva cuya planta sería en cruz griega inscrita en un rectángulo y cubierta con cinco cúpulas, la prestigiosa “Capilla Ducal”.

 Cúpulas

Cada una de las cúpulas de la cubierta descansa sobre cuatro grandes bóvedas cuyo peso es soportado por cuatro pilares.
 La cúpula mayor, la de La Ascensión, descansa sobre el crucero y las otras cuatro en los brazos de la cruz.

 La cúpula de Los Profetas sobre el presbiterio

 y la del Día de Pentecostés sobre la nave.

 La cúpula de San Juan sobre el brazo norte

 y la de San Leonardo en los brazos del transepto sur.

 Las cúpulas consistían en medias esferas de mampostería con grandes bóvedas de apoyo. Aproximadamente en 1260 fueron recubiertas con otras cúpulas mayores realizadas con planchas de madera de 2-3mm de espesor que a su vez terminaban en otra más pequeña que sostenía una cruz dorada. El interior de la cúpula tiene una secuencia unitaria dividida en espacios individuales decorados con mosaicos con fondo de oro que permiten la continuidad y que caracterizan a San Marcos. A diferencia de los altares de los templos griegos, el altar que está unido a la tumba del evangelista, no se ubica en el centro de la cruz, sino debajo de la cúpula del presbiterio de la parte este. A través de los años la iglesia fue sometida a modificaciones sustanciales, se anexó el nártex, en el lado que mira al Palacio Ducal se abrió un rosetón gótico y se abrió la ventana de los caballos en la fachada, alterando de este modo la atmósfera del viejo edificio. Cada una de las modificaciones realizadas estaba relacionada con razones estructurales, políticas o de prestigio.




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jueves, 19 de abril de 2012

DÍAS ESPECIALES DE BENEDICTO XVI

EL 19 DE ABRIL DE 2005      ELEGIDO EL PAPA 265



Benedicto XVI, cuyo papado cumple hoy siete años, pidió ayer a los fieles que recen por él "para que pueda perseverar en mi servicio a Cristo y a la Iglesia".

"Deseo expresar mi gratitud por las felicitaciones que me han hecho por el séptimo aniversario de mi elección (como Papa). Les pido que me apoyen con sus plegarias, para que con la ayuda del Espíritu Santo, persevere en mi servicio a Cristo y a la Iglesia", afirmó ante varios miles de fieles que asistieron en el Vaticano a la audiencia pública de los miércoles.




Votaron en el Cónclave. fue elegido como sucesor de Juan Pablo II en el segundo día del Cónclave después de cuatro rondas de votaciones.

 Coincidió con la fiesta de San León IX, el más importante Papa alemán de la Edad Media, conocido por instituir el mayor número de reformas durante un pontificado.



CUMPLEAÑOS DEL PAPA

EUCARISTIA EN LA CAPILLA PAULINA


El Papa Benedicto XVI conmovió a los presentes con una homilía muy personal en la que admitió que ya comenzó la última fase de su vida, recordó los gestos de Dios desde su infancia y reflexionó sobre los santos que lo han inspirado desde su nacimiento






El cardenal Angelo Sodano felicitó al Santo Padre en su onomástica en nombre del Colegio Cardenalicio que eligió a Benedicto XVI, y dio la bienvenida a los ordinarios bávaros a la "fiesta familiar" en el Palacio Apostólico.

Después se reunió con una delegación de Babiera en la sala Clementina

Benedicto XVI.







CUMPLEAÑOS VIVIDO CON HUMILDAD
Fotos del L´Osservatore Romano en la portada de la edición del domingo 15 de abril de 2012, víspera del cumpleaños 85 de Benedicto XVI



En las dos fotografías aparecen él y su hermano Georg Ratzinger rezando las laudes en la capilla privada del Santo Padre. Georg es el únido pariente vivo que tiene el Papa.


Recientemente mons. Georg ha publicado el libro Mi hermano el Papa.



Cronológicamente, EL miércoles 29 de febrero cumple 84 años, 10 meses, 2 semanas y 1 día, y adelanta a su predecesor Juan Pablo II.

Benedicto XVI se convierte en el sexto Papa más longevo de la historia




domingo, 15 de abril de 2012

SEÑOR MÍO Y DIOS MÍO

EVANGELIO DE JUAN  20,19-31



Al atardecer de aquel día, el primero de la semana, estando cerradas, por miedo a los judíos, las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: «La paz con vosotros». Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Los discípulos se alegraron de ver al Señor. Jesús les dijo otra vez: «La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío». Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».



  Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Los otros discípulos le decían: «Hemos visto al Señor». Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la señal de los clavos y no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré».

La incredulidad de Santo Tomás" (1621-1623), óleo del pintor holandés Hendrick Jansz ter Brugghen, que se conserva en el Rijksmuseum, Ámsterdam.


Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro y Tomás con ellos. Se presentó Jesús en medio estando las puertas cerradas, y dijo: «La paz con vosotros». Luego dice a Tomás: «Acerca aquí tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y métela en mi costado, y no seas incrédulo sino creyente». Tomás le contestó: «Señor mío y Dios mío». Dícele Jesús: «Porque me has visto has creído. Dichosos los que no han visto y han creído».