domingo, 28 de diciembre de 2014

ORACIÓN POR LA FAMILIA





Jesús, María y José,
en vosotros contemplamos el esplendor del amor verdadero,
 a vosostros nos dirigimos con confianza.

 Sagrada Familia de Nazaret,
 haz que también nuestras familias sean lugares de comunión y cenáculos de oración,
 auténticas escuelas del Evangelio y pequeñas Iglesias domésticas.

 Sagrada Familia de Nazaret,
que nunca más en las familias se vivan experiencias de violencia,
 cerrazón y división: que todo el que haya sido herido o escandalizado conozca pronto el consuelo y la sanación.

Sagrada Familia de Nazaret,
 que el próximo Sínodo de los Obispos pueda despertar en todos la conciencia del carácter sagrado e inviolable de la familia,
su belleza en el proyecto de Dios. Jesús, María y José, escuchad y atended nuestra súplica.

 Amén.




domingo, 21 de diciembre de 2014

REAL COLEGIATA DE RONCESVALLES

SANTA MARÍA DE RONCESVALLE
  Colegiata de Santa María, Roncesvalles.JPG

La iglesia colegiata de Santa María es la fábrica más lujosa de Roncesvalles (Navarra, España) y el mejor ejemplo navarro del gótico, no sólo francés, sino del más puro de l'Île de France.

 Acoge una preciosa imagen de la Virgen del siglo XIV

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Se admite la hipótesis de que hubo una iglesia anterior a la actual del siglo XIII, si bien las opiniones difieren sobre su ubicación.
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El templo actual se construyó gracias a Sancho VII «el Fuerte» (1194–1234), quien lo eligió como lugar de enterramiento.
No hay datos concretos sobre las fechas de la construcción de la iglesia, pero se sabe que fue a principios del siglo XIII, entre 1215 y 1221.

La Colegiata sufrió importantes desperfectos ocasionados principalmente por varios incendios ocurridos en 1445, 1468 y 1626.
 A comienzos del siglo XVII, su estado de deterioro y casi abandono propició su reconstrucción, abarcando todo el recinto colegial, especialmente a la iglesia y al claustro. Se enmascaró el interior gótico y se le dio forma barroca salvo en el presbiterio y el tramo de nave que le precede, donde quedaron a la vista los elementos góticos.


LA IGLESIA

Fachada
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De la fachada sólo es original el vano de la puerta con las tres arquivoltas.

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 Originariamente la fachada era muy sencilla, con una puerta apuntada, flanqueada por rosetones y una ventana apuntada a cierta altura sobre la puerta.

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Detalle de la puerta de ingreso de la Capilla de Santiago de Roncesvalles


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Su planta
Hoy la iglesia presenta una planta de tres naves, la central de doble anchura que las laterales, que se dividen en cinco tramos a los que hay que añadir en la nave central una cabecera pentagonal; las laterales terminan en recto.


Bóvedas sexpartitas de l templo colegial de Roncesvalles

Parece que originalmente las bóvedas laterales se cubrían con cubiertas de madera, pero éstas ardieron en un terrible incendio que asoló a la iglesia en el año 1445, y las bóvedas actuales fueron realizadas en la segunda mitad del siglo XV.

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 El sistema de soportes está compuesto de pilares cilíndricos que separan las naves de grosor alternante, se apoyan en una basa y rematan en capitel decorado con doble faja de crochets de tratamiento muy simple.
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 Los pilares sirven de apoyo a los arcos formeros apuntados y a las columnillas que soportan las cubiertas.

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 Sobre los arcos formeros corre el triforio,

Real Colegiata de Roncesvalles: nave central vista desde  la lateral sur



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 formado en cada tramo de la nave central por cuatro arquillos apuntados sobre columnillas con el mismo tipo de capitel, galería que da paso sin elementos de separación al óculo en el que se dispone como único elemento decorativo una secuencia de arcos apuntados.

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 En la cabecera se abren grandes ventanales decorados con vidrieras coloreadas modernas fabricadas en Alemania.


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 Prebisterio
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 Escultura de Sta. María Preside el templo una magnífica escultura de la Virgen de Roncesvalles.


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 Es una talla de madera, forrada de plata, gótica, de mediados del siglo XIV y realizada en Toulouse. Transmite a la perfección el espíritu gótico en lo que tiene de cercanía, naturalismo y familiaridad.

Cripta
  La iglesia cuenta con cripta pentagonal que abarca la cabecera y tramo del crucero.

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El primer tramo se cubre con bóveda de medio cañón apuntado y la cabecera lo hace con bóveda de paños. En los paños centrales de la cabecera se abren ventanales de medio punto. Perdura, aunque muy deteriorada, la decoración pictórica y el despiece del sillar gótico.

Capilla del Santo Cristo


 Pequeño espacio situado en la nave lateral derecha de la iglesia
Alzado de la colegiata
. Este recinto se encuentra cerrado con una reja desde principios del siglo XVII y está presidido por un Crucificado de tamaño natural del siglo XIX. A sus pies se localiza una Dolorosa de busto, fechada en el siglo XVII.


EL CLAUSTRO

 Este espacio claustral de la colegiata se construyó en el siglo XIII, en las mismas fechas que la iglesia. Sin embargo, en el año 1600 las cubiertas se vinieron abajo debido a una nevada más violenta de lo habitual, y tuvo que ser reconstruido a lo largo de la primera mitad del siglo XVII.

El claustro

 En estos años la iglesia también fue reformada, para adaptarla a los gustos barrocos, quizás porque el incendio que se había producido en 1445 la había deteriorado en exceso. En esta intervención los pilares que separan las naves fueron cubiertos de mampostería para enmascararlos, también se cerraron con yeso las ventanas del triforio, y en el ábside central se instaló un gran retablo que lo cubría por completo. Restauraciones posteriores han devuelto su estado original al edificio.

No sabemos hasta que punto la reforma del siglo XVII respetó la estética original del claustro.

Otra imagen del claustro de la Colegiata de Roncesvalles

 Se trata de un espacio de planta cuadrada, con galerías de arcos apuntados en las cuatro pandas, separados por poderosos contrafuertes. Destaca su total ausencia de elementos decorativos, algo que no debía de ser así en origen, tal y como puede observarse en los restos de escultura arquitectónica y de nichos sepulcrales empotrados en los muros que sobrevivieron a la nevada y la reconstrucción.

Pila bautismal románica empleada como fuente
 Quizás lo más destacado de este espacio sea la pila bautismal que se encuentra en el centro, y que actúa a modo de fuente. Se trata de una pieza del siglo XIII, que debió de ser trasladada aquí desde alguna iglesia cercana

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CAPILLA DE SAN AGUSTÍN

Testero de la Capilla de San Agustín
 Desde la panda oriental del claustro se abre la capilla de San Agustín. De su pasado gótico queda su férrea estructura que la hizo, durante siglos, sala capitular. br />

Se trata de una construcción de la primera mitad del siglo XIV, a la que se abre por medio de un gran vano con dos arcos a cada lado.

Puerta de la Capilla de San Agustín


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A finales del siglo XVII dejó de usarse como sala capitular, y fue entonces cuando se convirtió en capilla. Sin duda, es uno de los espacios más destacados de la colegiata. Su planta cuadrada soporta unos muros alzados por una bóveda estrellada de terceletes con ligaduras de nervios.

La capilla de San Agustín



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En el centro del muro oriental se abre un pequeño ábside donde se conmemora mediante la presencia de unas viejas cadenas la victoria de Sancho el Fuerte en la batalla de Las Navas de Tolosa (1212).

Bóveda de crucería con terceletes
A este monarca navarro se le atribuye el haber despojado al rey moro Muhámmad an-Násir (m. 1213), más conocido como Miramamolín las cadenas que protegían su tienda de campaña en esta decisiva contienda y traerlas como trofeo. b

Tradicionalmente -hoy se cuestiona- se ha interpretado que estas cadenas son el origen del escudo de de Navarra y que se pueden ver sobre un almohadón bajo el altar de esta capilla. br />

En esta capilla de San Agustín también se encuentra el sepulcro del prior García Ibáñez de Viguria (1346), responsable de la construcción de este espacio.

Estatua yacente del monarca navarro Sancho el Fuerte

 Pero sin duda lo más llamativo es el sepulcro del rey Sancho el Fuerte (1194-1234). Originalmente, este sepulcro y el de su esposa Clemence se encontraban en el presbiterio de la iglesia, pero en el siglo XVII se destruyeron, y tan sólo se conservaron restos de la lápida funeraria del rey br />

A comienzos del siglo XX se reconstruyó, En 1912 se realizó la caja del sepulcro y se instaló en la capilla de San Agustín. Se trata de una gran lápida de más de dos metros de largo, con una imagen yacente del gobernante representado como rey y a la vez como guerrero, con la corona sobre la cabeza, una mano en el pecho y la otra, sobre la espada.

Otra vista de la Capilla de San Agustín
En esta capilla se guardan algunos relieves en regular estado de conservación que podrían haber pertenecido al claustro gótico. Entre ellos, se hallan dos capiteles. Uno parece aludir al Pecado Original, aunque está muy deteriorado. El otro se encuentra en mejor estado y se ocupa del episodio de la Expulsión del Paraíso.

JESÚS LLEGA








Llega a nuestro mundo convulso y desorientado y hambriento de paz, de calor, de caridad y de un trozo de pan; a nuestras familias tal vez divididas o en armonía; a nuestros corazones inquietos como el de san Agustín de Hipona, corazón que sólo descansó en Dios.

Quiere llegar a todos los parlamentos internacionales y nacionales para dar sentido y moralidad a las leyes que ahí se emanan.
Quiere llegar al palacio del rico, como a la choza del pobre.
 Quiere llegar junto al lecho de un enfermo en el hospital, como también a ese salón de fiestas, dónde él no viene a aguar nuestras alegrías humanas sino a purificarlas y orientarlas.




Quiere llegar al mundo de los niños, al mundo de los jóvenes,para sostenerles en sus luchas duras y enseñarles lo que es el verdadero amor.
Quiere llegar al mundo de los adultos para decirles que es posible la alegría y el entusiasmo en medio del trabajo agotador y exhausto de cada día.

Quiere llegar a cada familia para llevarles el calor del amor, reflejo del amor trinitario. Quiere llegar al mundo de los ancianos para sostenerles con el báculo del aliento y la caricia de la sonrisa. Quiere llegar al mundo de los gobernantes para decirles que su autoridad proviene de Dios, que deben buscar el bien común y que deberán dar cuenta de ella.







Cuántas veces llega: si estamos atentos, no hay minuto en que no percibamos la venida de Cristo a nuestra vida.
 Basta estar con los ojos de la fe bien abiertos, con el corazón despierto y preparado por la honestidad, y con las manos siempre tendidas para el abrazo de ese Cristo que sabe venir de mil maneras. Por tanto, podemos decir que siempre es adviento. Es más, nuestra vida debe ser vivida en actitud de adviento: alguien llega. No vayamos a estar somnolientos y distraídos.

miércoles, 17 de diciembre de 2014

SACRISTIA MUSEO DE LA CAPILLA REAL DE GRANADA

PARA LOS AMANTES DE LA PINTURA RELIGIOSA UN ESPACIO PARA PASAR HORAS Y HORAS


Pero quizá lo que más me llamó la atención de la Capilla Real sean los tesoros que guarda en su sacristía.

Se entra a la Sacristía-Museo por la puerta gótica situada en el lado derecho del crucero


Grupo de la Anunciación. Capilla Real. Granada


La portada de la Sacristía es de arco carpanel, coronada por el grupo escultórico de la Anunciación, en madera policromada, de Jacobo Florentino.
En el centro, sobre ménsulas, la Virgen y Gabriel separados por un jarro de azucenas con la paloma del Espíritu Santo.
 Las jambas y el arco carpanel con molduras de bocel.
Por encima, entre pináculos y arcos conopiales adosados lucen, a ambos lados, bajo coronas y con caligrafía gótica, la F de Fernando y la Y de Isabel.





Aquí está recogido y expuesto el legado de los Reyes Católicos en dos salas.

 Formada desde objetos que simbolizan la devoción personal de los Reyes fundadores hasta la colección de cuatrocientos cuadros de pintura religiosa.




PRIMERA SALA
En una vitrina se puede ver la Real Cédulade creación de la Capilla firmada por Fernando e Isabel y otra de 1528 firmada por el Emperador Carlos.
Se pueden ver ornamentos litúrgicos y enseñas militares que Isabel y Fernando donaron a Granada

Entre los ensere militares  se conservan en el Museo
- dos guiones de damasco carmesí: El Guión Real de los Reyes Católicos y el Estandarte de Caballería; en ellos vemos la banda dragoneada y la divisa «Tanto monta, monta tanto» más las flechas de Fernando en uno y el yugo de Isabel en el otro.

- dos pendones de damasco carmesí. Pendón de los Reyes Católicos Uno de ellos, con las armas de Aragón, Sicilia, León y Castilla que, al parecer, enarbolaba el ejército cristiano en la conquista de Granada; el otro, es posterior, pues junto a las armas anteriores aparece la granada.



Tapiz de la Crucifixión


POSTAL GRANADA CAPILLA REAL MUSEO DE LOS REYES CATOLICOS (Postales - España - Andalucia Moderna (desde 1.940) - Granada)





Dalmática hecha con un manto de Fernando el Católico.

Terno negro que llegó a la Capilla con los restos de la emperatriz Isabel en 1539



Obras de especial relación con los RR CC: cofre, espejo, corona,espada y otras obras de ofebrería




Mide 14 cm de diámetro y destaca por su gran sencillez; presenta aro inferior liso y parte superior calada con tallos entrelazados, granadas y hojas. Es de plata sobredorada en estilo gótico.

Los libros de la reina




Otra de las joyas de la Capilla Real de Granada es el Misal que pintó para la Reina Isabel Francisco Flores en 1496: «Un misal de pergamino, de mano, guarnecido de brocado carmesí pelo con su guarnición de plata.»
 Está realizado con «bellas orlas con escudos y emblemas reales, letras con figuras de santos e historias (dos de ellas con retratos de la Reina) y una miniatura de la Crucifixión a plana extra.»

 El legado de la Reina a la Capilla incluía una significativa biblioteca que, en 1591, por orden de Felipe II, fue trasladada a Simancas y al monasterio de El Escorial. El Misal es el único resto que permaneció en la Capilla. Los Inventarios de 1591 y de 1534-1540 se refieren a los libros cedidos por la reina a la Capilla Real: 129 según el primer Inventario y 148 de acuerdo con el segundo.



Cáliz gótico.obra del maestro platero granadino Diego de Valladolid (s. XVI). Tiene figuras de los apóstoles y dos escudos: el de los Reyes Católicos y el del Emperador Carlos V.

SEGUNDA SALA



Aquí se muestra la colección de pinturas religiosas sobre tabla, del siglo XV, que fueron objeto de la   devoción de la Reina,.

La sala está presidida por el Retablo  de la Pasión, obra de Jacobo Florentino, jalonada por dos estatuas orantes de Fernando e Isabel.

El retablo , en la parte alta contiene, el triptico de Dierik Bouts, s XV, que representa la Crucifixión, el descendimiento de la Cruz  y la Resurrección del Señor


En la puerta izquierda, con la Crucifixión, destaca la figura de Cristo que ocupa casi todo el espacio pictórico. En primer término la Virgen desfallecida junto a San Juan que la sostiene. A los pies de la cruz la Magdalena; próximas a ella, otras dos mujeres.

 En segundo plano, cuatro hombres. En la tabla central, la escena del Descendimiento teniendo como eje central la cruz. Cristo aparece sostenido por José de Arimatea y Nicodemus. A la izquierda, la Virgen, de azul y sostenida por San Juan, besa la mano de su Hijo. Al otro se agrupan escalonadas las Santas Mujeres. El paisaje comienza gris amarillento para terminar con azules plenos al llegar al horizonte en el que recorta la arquitectura de Jerusalén.

"Descendimiento de la cruz" de Dierik Boust


 En la puerta derecha, la Resurrección. Cristo en pie con túnica roja, resucitado, junto a la tumba abierta. Un bello y luminoso ángel sobre la tapa del sepulcro. Tres soldados. Y una luz rosada de amanecer. Desde el fondo avanzan las tres Santas Mujeres.

Las otras tabalas renacentistas:
- Pentecostés,en la parte de arriba del retablo de Florentino

En cuerpo de abajo
- Ültima Cena, en el centro de Florenino
- Oración en el Huerto y el Prendimiento de Jesús de Pedro Machuca


© oronoz (www.oronoz.com)

A ambos lados están las estatuas orantes de Fernando e Isabel, obras de Felipe Vigarny





una importante colección de primitivos flamencos como Dierik Bouts, Hans Memling, Jan Provost y Rogier Van der Weyden, junto a exquisitos cuadros anónimos flamencos. También están presentes Sandro Botticelli con su “Oración en el huerto” y un bello “Ecce-Homo” de Perugino




PINTURAS ITALIANAS
BOTTICHELLI





File:Rogier van der Weyden 012.jpg
Oración en el Huerto

PERUGINO

Cristo, el Varón de Dolores




BARTOLOMÉ BERMEJO
Epifanía




Santa Faz


JAN PROVOST




"San Juan Bautista" de Jan Provost

San  Juan Bautista
Natividad


Triptico Descendimiento de  Maestro Santa Sangre


EL PERUGIO

Cristo muerto en el sepulcro

BOTTICHELLI


Oración en el Huerto de Botticheli






San Pedro Y San Pablo
Michelle Jenner y Rodolfo Sancho ante la estatua de la reina Isabel que hay en la Capilla Real de Granada

En el lado derecho
Dierich Bonls


ROGER VAN DER WEYDEN




 Retablo de la Virgen: Natividad
Hans Memling



Virgen con el niño



Descendimiento


El llanto de las Santas Mujeres


Descendimiento de Cristo



Maestro de la Leyenda de Santa Catalina



La Virgen con el Niño y dos santas



Misa de San Gregorio

BARTOLOMÉ BERMEJO


Santa Faz

Epifania

PEDRO BERRUGUETE


San Juan en Patmos
Encargo de la Reina y que nunca se separó del cuadro por la devoción que tenia al Evangelista, le consideraba su patrón.
De Madrid fue trasladado a Granada.



Fuentes de varias páginas de internet